醫(yī)院雕塑石雕華陀雕像

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█名人雕像相關(guān)知識閱讀：華佗生平簡介 

        東漢臨床醫(yī)學(xué)家。一名，字元化。活動于西元2～3世紀(jì)。沛國譙（今安徽亳州）人。早年游學(xué)于徐州一帶，因為他兼通數(shù)經(jīng)，通曉養(yǎng)生術(shù)，沛國相陳珪和太尉黃琬先后薦舉或徵召他出來做官，都被他拒絕了。華佗一生主要在今安徽、江蘇、山東、河南一帶行醫(yī)。漢丞相曹操患頭風(fēng)病久治不愈, 華佗以針刺法治療，立見成效，因此曹操想留他做侍醫(yī)，華佗不愿從命，託辭回家不返，后被曹操殺害。華佗醫(yī)術(shù)高超、全面，《三國志》上載有華佗治療的20多個病例，包括傳染病、寄生蟲病、婦産科病、小兒科病、皮膚病、內(nèi)科病等等。華佗尤長于外科，他創(chuàng)制了麻沸散，施行全身麻醉下的手術(shù)治療。他還長于養(yǎng)生，發(fā)明瞭“五禽戲”，模放動物動作進行醫(yī)療體育鍛鍊。華佗生平著作多種，均已亡佚，今傳《中藏經(jīng)》、《華佗神醫(yī)秘傳》等，皆為后世託名之作。華佗弟子中有名可考的有吳普、樊阿、李當(dāng)之等，吳普著有《吳普本草》，李當(dāng)之著有《李當(dāng)之藥錄》，樊阿善針灸及養(yǎng)生，他服用華佗所傳的長壽方——漆葉青黏散，活到100多歲。
       不求名利，不慕富貴，使華佗得以集中精力于醫(yī)藥的研究上�！逗鬂h書•華佗傳》載華佗“兼通數(shù)經(jīng)，曉養(yǎng)性之術(shù)”，尤其“精于方藥”。人們稱他為“神醫(yī)”。他曾把自己豐富的醫(yī)療經(jīng)驗整理成一部醫(yī)學(xué)著作，名曰《青囊經(jīng)》，可惜沒能流傳下來。但他的學(xué)生，如以針灸出名的樊阿，著有《吳普本草》的吳普，著有《本草經(jīng)》的李當(dāng)之，把他的經(jīng)驗部分地繼承了下來�，F(xiàn)存的華佗《中藏經(jīng)》雖為宋人的作品，但其中或許包括了當(dāng)時殘存的華佗著作的內(nèi)容。
       麻沸散的發(fā)明
       利用某些具有麻醉性能的藥品作為麻醉劑，在華佗之前就有人使用。不過，他們或者用于戰(zhàn)爭，或者用于暗殺，或者用于執(zhí)弄，真正用于動手術(shù)治病的卻沒有。華佗總結(jié)了這方面的經(jīng)驗，又觀察了人醉酒時的沉睡狀態(tài)，發(fā)明瞭酒服麻沸散的麻醉術(shù)，正式用于醫(yī)學(xué)，從而大大提高了外科手術(shù)的技術(shù)和療效，并擴大了手術(shù)治療的范圍。據(jù)日本外科學(xué)家華岡青州的考證，麻沸散的組成是曼陀羅花一升，生草烏、全當(dāng)歸、香白芝、川芎各四錢，炒南星一錢。自從有了麻醉法，華佗的外科手術(shù)更加高明，治好的病人也更多。他治病碰到那些用針灸、湯藥不能治愈的腹疾病，就叫病人先用酒沖服麻沸散，等到病人麻醉后沒有什麼知覺了，就施以外科手，剖破腹背，割掉發(fā)病的部位。華佗在當(dāng)時已能做腫瘤摘除和胃腸縫合一類的外科手術(shù)。他的外科手術(shù)，得到歷代的推崇。明代陳嘉謨的《本草蒙筌》引用《歷代名醫(yī)圖讚》中的一詩作了概括：“魏有華佗，設(shè)立瘡科，剔骨療疾，神效良多”�？梢�，后世尊華佗為“外科鼻祖，”是名副其實的。
創(chuàng)體育療法“五禽之戲”
       “五禽之戲”，是一套使全身肌肉和關(guān)節(jié)都能得到舒展的醫(yī)療體操。華佗認(rèn)為“人體欲得勞動，……血脈流通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也”。五禽戲的動作是模放虎的撲動前肢、鹿的伸轉(zhuǎn)頭頸、熊的伏倒站起、猿的腳尖縱跳、鳥的展翅飛翔等。相傳華佗在許昌（縣名，在河南省）時，天天指導(dǎo)許多瘦弱的人在曠地上作這個體操。說：“大家可以經(jīng)常運動，用以除疾，兼利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食”。
       華佗之死
        據(jù)《三國志》記載，當(dāng)時魏國丞相曹操患有“頭風(fēng)�！辈�，發(fā)病時頭部劇烈疼痛，每次都是華佗用針灸治好的，往往是針到病除。曹操想把華佗留在身邊當(dāng)侍醫(yī)，華佗不愿成為他個人的御醫(yī)，從而放棄為人民防病治病的機會，便藉口“呆在許昌時間長了，思念故鄉(xiāng)”，“求還取方”而告假回家了。后來，曹操派人“累書呼之”，華佗藉口“妻子有病”，拒絕回許昌為操治病，當(dāng)操探知其妻并未病時，非常生氣，一怒之下，把華佗押回許昌處決了。華佗死后，埋葬在徐州王陵路，遺址至今尚存。華佗臨死把在獄中整理好的醫(yī)著交給牢頭說：“此可以活人”。沒想到，這個牢頭害怕，不敢接受。華佗只好忍痛，“索火燒之”。