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█成語雕塑相關知識閱讀：刻舟求劍的成語典故
【原文】
楚人有涉江（1）者，其劍自舟中墜于水遽（2）契（3）其舟，曰：「是（4）吾劍之所從墜�！怪壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不 亦惑（5）乎？以此故法（6）為（7）其國，與此同。時已徒矣，而法不徒，以此為治，豈不難哉？《呂氏春秋．慎大覽．察今》
【注解】
（1）涉江：渡江。涉，乘船渡水。
（2）遽：立刻。
（3）契：刻，動詞，用刀子雕刻。
（4）是：此處。
（5）惑：困惑；迷惑。
（6）故法：舊法。
（7）為：治理。
【故事闡述】
有一個楚國人坐船渡江，途中不小心把寶劍掉到水裡。當時這個人并沒有立刻跳下水去找那把劍，只是很快地在船身上刻了個記號，還說：「這裡就是我的劍掉下去的 地方�！沟却堪锻Ａ酥�，他就從記號處跳下水去尋找劍�？墒谴呀�(jīng)走動了，而劍落在水裡是不會動的，用這種方法找劍，不是很奇怪嗎？
如果用舊法治理國家，而不考慮時空的發(fā)展變化，就會像這個求劍者的行為一樣令人困惑不解。這是戰(zhàn)國時，秦國丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書中，闡述國君治理國政的道理。他認為國君治國應要符合時宜，明白世事在變，若一味沿襲舊法不知改革，那麼就無法治國。后來這個典故就被濃縮成「刻舟求劍」這一句成語，用來比喻拘泥固執(zhí)、不知變通的人。
