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道教神仙譜——和合二仙
和合二仙是中國(guó)民間神話中的和合團(tuán)圓之神。傳說(shuō)為唐代詩(shī)僧寒山與拾得，二人相交甚厚，和睦同心。
清雍正十一年（1733）封天臺(tái)寒山大士為和圣，拾得大士為合圣，于是有和合二仙或和合二圣之稱。漢語(yǔ)盒與和、荷與合諧音，故民間所繪和合二仙一持荷一捧盒相向?yàn)槲璧膬晌缓蜕�。舊時(shí)和合二仙圖常有掛于中堂者，取和好吉利之意。又常于婚禮中懸掛，象征夫妻相愛美滿。民間年畫還有將其與其他吉祥神共祀的習(xí)俗，如《和合二仙、狀元及第》等。
民間傳說(shuō), 唐朝初年，天臺(tái)山國(guó)清寺的豐干禪師出門化緣，在路邊撿到一個(gè)被人拋棄的男嬰。禪師不忍生靈路斃，便把他抱回國(guó)清寺哺養(yǎng)。等這孩子長(zhǎng)到六七歲時(shí)，便派在寺廟的廚房?jī)?nèi)打雜。寺廟裡的眾增因?yàn)椴恢涓改感帐�，便按他的�?lái)歷，叫他“拾得”。
國(guó)清寺外面，有個(gè)年歲與拾得相仿的乞兒，來(lái)歷也不清楚。只知他很小的時(shí)候，便常來(lái)寺廟前“罵山門”。和尚們嚇唬他，他卻哈哈大笑，并不害怕。后來(lái)，眾增才發(fā)現(xiàn)這個(gè)乞兒就住在寒巖的石穴內(nèi)，便叫他“寒山”。
寒山和拾得結(jié)識(shí)后，情投意合，親如兄弟。寒山常混進(jìn)寺廟裡，找拾得一起去廟外游嬉。抬得常把自己那一份齋飯盛在一個(gè)圓形的食盒中，帶到寒山住的石穴內(nèi)，與他分享。
冬逝春來(lái)，一對(duì)頑童長(zhǎng)成半大不小的少年郎，依然蓬頭笑面，嘻嘻哈哈，不知道什麼叫憂愁�？墒怯幸惶欤麄兊纳钛e出現(xiàn)了一位姑娘，偏偏哥兒倆又同時(shí)愛上這個(gè)姑娘，煩惱便出現(xiàn)了。
寒山?jīng)Q意割斷情絲，讓拾得永遠(yuǎn)同這個(gè)住寺前山村里的孤女廝守在一起。主意既定，他悄悄離開了石穴，一個(gè)人去蘇州楓橋邊結(jié)廬修行。拾得為寒山的突然失蹤困惑不已，等知道真相后，大生感激。這一激，便把一腔情思吹得煙消云散。就揣起那個(gè)食盒，走下了天臺(tái)山,離開國(guó)清寺后的抬得，一路化緣，一路打聽寒山的音訊。因?yàn)樗麄儌z的模樣和性情太相像了，所以詢問(wèn)時(shí)十分順利。沒過(guò)多久，拾得便循著寒山走過(guò)的路程，來(lái)到了蘇州。這時(shí)寒山也聽說(shuō)抬得來(lái)尋找他，忙折一枝盛開的荷花，迎接于五里外。小別重逢，哥兒倆歡喜逾常。寒山用荷葉給拾得撣塵，拾得捧上食盒，同他共享剛募化來(lái)的飯菜，說(shuō)說(shuō)笑笑，很快又回到了無(wú)憂無(wú)慮的日子。
經(jīng)過(guò)這次小小的情劫，兩個(gè)天資聰穎、生有慧根的少年，徹底解脫了塵緣。便結(jié)伴募化，發(fā)愿立廟，這就是名動(dòng)天下的“姑蘇城外寒山寺”。
后來(lái)，寒山與拾得兩位笑口常開、樂為大家排解禍難的高僧，被民間奉為歡喜神，并將他們倆的形像畫成祥瑞圖，懸掛在舉行婚禮的喜堂上，以示祝福。寒山手執(zhí)荷花，諧個(gè)“和”字；拾得拿個(gè)食盒，諧個(gè)“合”字，暗寓夫妻和諧合好的意思。食盒中飛出的蝙蝠，則以“蝠”“�！蓖�，象徵美滿和幸福。
清朝時(shí)，這一民間俗信被官方認(rèn)可。雍正十一年（1733），清世宗下詔，封寒山為和圣，封拾得為合圣，所以《和合二仙圖》又稱《和合二圣圖》。
據(jù)民間傳說(shuō)，一個(gè)叫「寒山」，一個(gè)叫「拾得」的倆兄弟，本是文殊及普賢菩薩的轉(zhuǎn)世，玉皇大帝為了考驗(yàn)兩人，于是用「分魂術(shù)」變了一位白蓮姑娘的女子出來(lái)，而且令倆兄弟同時(shí)愛上這女子。當(dāng)哥哥寒山發(fā)現(xiàn)弟弟和自己的未婚妻是一對(duì)戀人后，于是出家為僧。弟弟千山萬(wàn)苦找到哥哥得悉真相后，亦跟哥哥遁入空門。白蓮也被他倆兄弟的真情感動(dòng)，于是變賣家財(cái)，資助二人蓋建寒山寺。即古詩(shī)中的「姑蘇城外寒山寺�！�
關(guān)于萬(wàn)回有兩個(gè)版本，第一個(gè)版本︰一個(gè)叫萬(wàn)回的人因?yàn)樾珠L(zhǎng)遠(yuǎn)赴戰(zhàn)場(chǎng)，父母掛念而終日哭啼，于是他隻身前往戰(zhàn)場(chǎng)探望兄長(zhǎng)。兩地相隔萬(wàn)里之遙，他竟可以朝去夕返，故名「萬(wàn)回」，民間俗稱「萬(wàn)回哥哥」。第二個(gè)版本︰一個(gè)叫「萬(wàn)」，一個(gè)叫「回」的倆兄弟，萬(wàn)為見萬(wàn)里之外的弟弟，能即日往返。 （資料來(lái)源：石工坊雕刻）
后來(lái)玉帝想出一個(gè)辦法，佛家供萬(wàn)回為「和合之神」，道家供寒山、拾得為「和合之仙」。直至清代雍正時(shí)，封「寒山、拾得」為「和合二圣」，民間多以此倆人為「和合二仙」。
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