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古代圣賢的故事-曾子
曾子（前505～前432），姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國南武城(今山東嘉祥縣)人。生于西元前505年(周敬王十五年，魯定公五年)，死于西元前435年(周考王五年，魯?shù)抗?，生于東魯，移居武城，十六歲拜孔子為師，勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)鳌?/span>
積極推行儒家主張，傳播儒家思想�？鬃拥膶O子孔汲（子思子）師從參公，又傳授給孟子。因之，曾參上承孔子之道，下啟思孟學(xué)派，對孔子的儒學(xué)思想既有繼承，又有發(fā)展和建樹。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀，以孝為本的孝道觀,影響中國兩千多年，至今仍具有其 社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值。曾參是孔子學(xué)說的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中居有承上啟下的重要地位。以他的建樹，終于走進(jìn)大儒殿堂，與孔子、孟子、顏?zhàn)樱伝兀�、子思共稱為五大圣人。 （資料來源：石工坊雕刻）
曾參之先祖為夏少康之子曲烈，封于鄫，經(jīng)四傳而至曾參。曾參父曾點(diǎn)亦受業(yè)于孔子，曾以“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的灑脫志向而得到孔子贊許，謂“吾與點(diǎn)也”（《論語•先進(jìn)》）�！ �
曾參小孔子四十六歲，是孔子晚年的學(xué)生。為人性格內(nèi)向，處事謹(jǐn)慎。比較遲鈍，孔子曾評價(jià)地說：“參也魯。”（《論語•先進(jìn)》）
曾參注意修身，宣導(dǎo)“吾日三省吾身”的內(nèi)省工夫，認(rèn)為替別人辦事要講“忠”，與朋友交往要講“信”（《論語•學(xué)而》）。
《論語•泰伯》:“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？”同時(shí)，他又主張“君子思不出其位”（《論語•憲問》），考慮問題不要越出自己的地位，甚至還要“犯而不�！保ā墩撜Z•泰伯》） 。
曾參以“孝”著稱,認(rèn)為“慎終,追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”(《論語•學(xué)而》)�！妒酚�•仲尼弟子列傳》中記：“孔子以為能通孝道，故授之業(yè)。”據(jù)說傳世的《孝經(jīng)》即是曾參所著，《孝經(jīng)》在漢代和《論語》一起被升格為儒家經(jīng)典�！稘h書•藝文志》著錄《曾子》十八篇，一般認(rèn)為《大戴禮記》中有十篇是從《曾子》而來，亦多是闡發(fā)“孝道”的。
孔子去世后，曾參聚徒講學(xué)，有不少弟子，相傳他就是儒家子思、孟子一派的創(chuàng)始人。曾參在孔門弟子的地位原本不太高，不入“孔門十哲”之列，直到顏淵配享孔子后才升為“十哲”之一。唐玄宗時(shí)追封為“伯”。中唐以后，隨著孟子地位的上升，曾參的地位也隨之步步升主。北宋徽宗時(shí)加封為“武城侯”，南宋度宗時(shí)加封為“國公”，元至順元年加封為“宗圣公”，到明世宗時(shí)改稱為“宗圣”，地位僅次于“複圣”顏淵。
嘉祥縣城南23公里的曾子故里--風(fēng)景秀麗的南武山南麓，有一處歷史悠久、氣勢輝宏的古建筑群體--曾廟。曾廟，又稱曾子廟、宗圣廟，是歷代祭祀孔子著名高足曾參的專廟。
曾廟始建于周考王十五年（西元前426年），原名“忠孝祠”。明正統(tǒng)九年（西元14444元）重建后改稱“宗廟”，重建后的曾廟當(dāng)時(shí)僅有正殿、寢展、東西廡、戟門各三間。次年，又于廟右創(chuàng)建萊蕪侯祠三間。明宏治十八年（西元1505年）山東巡按金洪因廟制簡陋，秦請擴(kuò)修，正德九年（西元1514年）完工。明嘉靖、隆慶年間，曾廟兩次毀于戰(zhàn)火。明萬曆七年（西元1579年）曾子六十二代孫五經(jīng)博士曾承業(yè)秦請重修，當(dāng)年九月動(dòng)工，年底竣工。這次重修，奠定了現(xiàn)在的佈局和規(guī)模。清順治、康熙、乾隆、光緒等年間多次進(jìn)行修繕。
曾廟是一處極具代表性的我國古代官式建筑群體，迄今保留了鮮明的明代建筑風(fēng)格。曾廟座北朝南，四周圍以紅牆，平面呈長方形，南北通長230米，東西寬120米，占地面積27600平方米。建筑佈局沿中軸線分正、左、右三路，共三進(jìn)院落。主要建筑物30馀座，殿、廡、亭、堂70馀楹。廟內(nèi)碑碣林立，古柏參天，更顯肅穆壯觀。曾廟大門外建有三座高大的石坊，均為四柱三楹石質(zhì)建筑。中坊為四柱沖天式，上飾承露寶瓶和朝天吼，上鐫“宗圣廟”；西坊鐫“一貫心傳”，皆為遒勁的楷書大字。中坊外是一座雄偉的照壁。宗圣門是曾廟的正南門，為三間懸山式建筑，長12.08米，寬8.06米，高7.5米，門扉六扇，閥閱六隻，綠瓦履頂，飾螭吻，跑獸。在三坊、照壁的襯托下，顯的氣宇軒昂，莊嚴(yán)肅穆。宗圣門內(nèi)為第一進(jìn)院落。院兩側(cè)“景圣門”和“育英門”東西相對，均長9.5米，寬6米，高5米，為三開間懸山式建筑。戟門是曾廟的二門，長11.8米，寬8米，高7米，建筑形式與宗圣門相同。古代，宗圣門、戟門只有在重大祭祀活動(dòng)迎神時(shí)開啟，平時(shí)前往曾廟竭拜的官員人等只能從景圣門、育英門及戟門兩側(cè)的角門出入。
宗圣殿座落于中路第二院落的后部，是曾廟的主體建筑。大殿面闊七間，通長34米，進(jìn)深18.85米，重簷九脊歇山式，高15.35米。大殿飛簷挑角，雕梁畫棟，下檬三踩斗拱，上檬五踩斗拱，繁華似錦，宏大華麗。四周回廊中，22根水磨石柱，門前兩根平雕云龍，其馀平雕荷花、牡丹等，技藝精湛，意境新奇。前面20扇，后4扇門窗，鐫扣成梅花錦式，巧奪天工，精美秀麗。頂履綠瓦，大脊游龍蜿蜒，跑獸千姿百態(tài)，螭吻，仙人栩栩如生。殿中望板，彩繪盤龍，八角藻井中，雕龍含珠，其勢欲騰，殿門上懸“道傳一貫”巨匾一面，遒勁的楷書大字為清雍正皇帝御筆親書。大殿正中透雕龍鳳的神龕中，祀曾子彩色塑像，冠冕袞服，雙手執(zhí)圭，獨(dú)具儒家宗師風(fēng)范。兩側(cè)有他的弟子子思和再傳弟子孟軻陪祀。
殿前附建月臺(tái)，高1.5米，東西長18米，南北寬13.8米，四周圍以雕工精緻的石欄，是祭祀活動(dòng)的場地。古代，每年春秋兩季次丁日，都要在這里舉行盛大的祭祀活動(dòng)。東西廡位于宗圣殿前，東廡原祀有曾子弟子陽膚、公明儀、公明高、公明宣、孟儀的木主；西廡祀有樂正子春、沉猶行、單居離、公孟子高、子襄的木主。寢殿位于宗圣殿后第三進(jìn)院落中部，為五脊歇山式，原祀曾子及夫人公羊氏塑像，1966年倒圯。
三省堂為曾廟東路建筑，與宗圣殿院平行。正南門為“慎獨(dú)門”，典出曾子“故君子必慎獨(dú)也”之語。三省堂是為紀(jì)念曾子“吾日三省吾身”而建，院中原有三省堂、齋居所、神庖等建筑，清末倒圯。萊蕪侯祠為曾廟西路建筑，與宗圣殿院平行。是供奉曾參之父曾點(diǎn)的祠堂。
正南門為“詠歸門”，典出曾點(diǎn)“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩；詠歸門”之語。萊蕪侯祠大殿“萊蕪侯殿”為五間歇山式建筑，三踩抖拱，頂覆綠瓦，東西長20米，南北寬10米，高8米，殿中祀曾點(diǎn)彩塑。殿前附有月臺(tái)。
中興亭位于戟門左前方，兩檬歇山式建筑，為曾子六十二代孫曾業(yè)于明朝萬曆七年（西元1579年）為保護(hù)“重修宗圣廟碑”而建。巨大的“重修宗圣廟碑”，詳細(xì)記述了明萬曆七年擴(kuò)修曾廟及翰博中興的經(jīng)過，曾氏后裔稱此碑為“中興碑”，稱碑亭為“中興亭”。1966年，石碑、碑亭均遭破壞，1985年修復(fù)了石碑。乾隆御碑亭位于宗圣殿正前方。乾隆十三年，清高宗御書“宗圣曾子”贊，派官員到曾廟祭曾立石。乾隆御碑原保存在三省堂內(nèi)，乾隆四十九年（西元1784年）曾子六十九孫世襲翰林院五經(jīng)博士毓尊遷立于宗圣殿前，并建亭保護(hù)。碑亭為重簷攢尖式，覆黃瓦，七踩斗拱，堂皇富麗，1966年遭破壞。2003年，由曾憲梓博士捐資修復(fù)。涌泉井為曾子六十九代孫曾毓尊于乾隆四十九年為紀(jì)念曾子“事親至孝”，父亡“淚如涌泉”而建。井旁立石碑一座，上鐫“涌泉井”三個(gè)楷書大字。
< 曾參-年譜 >
魯定公五年(西元前505年)十月十二日，曾參生于魯國南武城(今山東嘉祥)。是年，孔子四十七歲，少孔子四十六歲。
魯哀西元年(西元前494年)曾參十二歲。常隨父學(xué)詩書，有“伏案苦讀”之說。
魯哀公三年(西元前492年)曾參十四歲�！肮谔┥街�，遇大雨雪旬日不得歸，因思父母，而作梁山之歌。”(見《淮南子》)
魯哀公五年(西元前490年)曾參十六歲。奉父命至楚，從學(xué)孔子。
魯哀公七年(西元前488年)曾參十八歲。隨孔子離楚去衛(wèi)。
魯哀公十一年(西元前484年)曾參二十二歲。隨孔子自衛(wèi)返魯�！犊鬃蛹艺Z》記有，他“敝衣而耕，常日不舉火”。魯國君要贈(zèng)其“食邑”，辭而不受。
魯哀公十三年(西元前482年)曾參二十四歲。孔子的高才弟子顏回病故，曾參就成了孔子學(xué)說的主要繼承人。
魯哀公十五年(西元前480年)曾參二十六歲�？鬃雍舳嬷�，曰：“參乎，吾道一以貫之。”曾子曰：“唯，夫子之道忠恕而已矣。”(《論語?里仁》孔子親以《大學(xué)》授曾參。
魯哀公十六年(西元前479年)曾參二十七歲。是年，孔子卒，終年七十三歲�？鬃优R終將其孫孔鯉之遺孤子思託付于曾參。曾參若父喪而無服，守孔子墓。
魯哀公十九年(西元前476年)曾參三十歲。三年守墓過后，孔門弟子子夏、子游、子張認(rèn)為有若面貌很象孔子，要把有若當(dāng)孔子來事奉，強(qiáng)叫曾參同意。曾參拒絕說：“這樣做不可。老師的德行象長江的水洗過，象秋天的陽光曬過，清淨(jìng)潔白，無以復(fù)加，怎麼只求面貌象似呢?”(見《孟子.滕文公上》)
魯哀公二十年(西元前475年)曾參三十一歲。父病故時(shí)，曾參“淚如涌泉，水漿不入口者七日”，以后“每讀喪禮則泣下沾襟”(見《禮記》)
魯哀公二十七年(西元前468年)曾參三十八歲。武城大夫聘曾參為賓師，設(shè)教于武城(今山東平邑城南40公里曾子山下)
魯?shù)课髟?西元前466年)曾參四十歲。離魯去衛(wèi)。
魯?shù)抗荒?西元前456年)曾參五十歲。時(shí)齊聘以相，楚迎以令尹，晉迎以上卿，曾子皆不應(yīng)命。
魯?shù)抗?西元前455年)曾參五十一歲。魯?shù)抗?西元前454年)曾參五十二歲。
魯?shù)抗荒?西元前446年)曾參六十歲。與子夏、段干木等設(shè)教于西河一帶。
魯?shù)抗荒?西元前436年)曾參七十歲。是年，曾參有病臥床不起，把弟子們叫到跟前說：你們掀開被子，看看我的腳和手，都保全得很好吧!我一生正象《詩經(jīng)》上說的：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵、如履薄冰�！毙⌒闹�(jǐn)慎，以保其身。從今以后，我知道身體能夠免于毀傷了。小子們，要記住啊!并且他自言自語地說，君子修養(yǎng)之道貴在三條：“動(dòng)容貌斯遠(yuǎn)暴慢矣，正顏色斯近信矣，出辭氣斯遠(yuǎn)鄙倍矣�！边@三條我能做到嗎?始終不忘修養(yǎng)功夫(《論語?泰伯》)
魯?shù)抗?西元前435年)曾參七十一歲。一天夜里，病危中的曾參，突然想起身下鋪著一領(lǐng)華美的席子，是魯大夫季孫氏送給他的。他認(rèn)為，自己一生沒做到大夫，不應(yīng)鋪大夫的席子，于是就招呼兒子們把席子換下來。沒等換上的席子鋪好，他就死了，終年七十一歲。葬于嘉祥縣南武山西南的玄武山下。
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