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寺廟里的三寶佛都是哪三尊佛？
三寶佛也稱三世佛，三個佛世界的佛，中間是裟婆世界的中央現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛，左脅東方凈琉璃世界的藥師佛，右脅西方極樂世界的阿彌陀佛也稱橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛，或者華嚴(yán)三圣。 （資料來源：石工坊雕刻）
對于三寶佛的幾種說法：
一、三身佛，即清凈法身佛（毗盧遮那佛）、圓滿報身佛（盧舍那佛）、千百億化身佛或應(yīng)身佛（釋迦牟尼佛）。
二、縱三世佛，即過去燃燈佛、現(xiàn)在釋迦牟尼佛、未來彌勒佛。
三、橫三世佛，即西方阿彌陀佛、中央釋迦牟尼佛、東方藥師佛�；蛭鞣桨浲臃�、中央毗盧遮那佛、東方阿閦佛。例如，德政禪師所住持的少林禪院大雄寶殿就是供養(yǎng)的西方阿彌陀佛、中央釋迦牟尼佛、東方藥師佛。
四、三寶，即佛、法、僧或者覺、正、凈。
橫三世佛與縱三世佛：
三世佛是大乘佛教的主要崇拜對象，根據(jù)印度哲學(xué)，時間和空間是混淆起來的，因此三世佛有縱橫之分。
橫三世佛指東方藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩；中央現(xiàn)在佛，釋迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩；西方阿彌陀佛，主管西方極樂世界，他有兩位脅侍，“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩。縱三世佛指過去佛燃燈古佛，現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛。
三寶佛的由來溯源：
根據(jù)大乘佛教的說法，人人可以成佛，佛的主要任務(wù)是度化眾生超越輪回成佛，往生西方極樂世界。阿彌陀佛派觀世音菩薩前來協(xié)助釋伽牟尼，當(dāng)眾生成佛后，釋伽牟尼將涅盤回歸西方。但因為十八層地獄下尚有永世不得超生的惡鬼，這個世界尚未成為琉璃光世界，未來佛不來接收。因此有住在地獄發(fā)愿不將所有惡鬼度化永不離地獄的“大愿”地藏王菩薩接收，直到所有生靈往生西方，這個世界成為沒有任何生靈的琉璃光世界。
所以三世佛和四大菩薩-觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩是大乘佛教，尤其是漢地佛教的主要崇拜對象，是中國廟宇中的主要神像。大勢至菩薩和觀世音菩薩在藏傳佛教中占有相當(dāng)重要的地位。
在中國，觀世音菩薩的道場是浙江省普陀山；文殊菩薩的道場是山西省五臺山；普賢菩薩的道場是四川省峨眉山；地藏王菩薩的道場是安徽省九華山。
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