三十三觀音-多羅觀音

    [多羅觀音]此尊形象為女人狀，身著白衣，合掌持青蓮華，于蓮華座上半跏趺坐。
    據(jù)大方廣曼殊室利經(jīng)，觀自在菩薩授記品載道：此菩薩入普光明多羅三昧，以三昧力從眼中放光明，多羅尊菩薩就由此光明中而生。
    〝多羅〞救度佛母之意。修持此尊密法能斷生死輪迴，消除魔障、業(yè)障、病苦等。尚可增福、延壽、啟發(fā)聰明才智，平常有所求都能如愿完成。孕婦或臨產(chǎn)婦祈求平安生產(chǎn)，持修多羅觀音法功德殊勝。
    在日本民間，「多羅尊觀音」不只是三十三像觀音之一，此觀音還有二十一種化身，在日本民間廣受崇拜。
    在中國唐朝時(shí)代，「西藏國王」是「妙音七汗」之子，年輕氣盛，個(gè)性驍勇，計(jì)謀策略過人。為了興隆西藏佛教，貞觀八年，年僅十六，派遣密使至長安朝貢，即隨后率兵攻打松州，被唐朝軍隊(duì)所打敗。貞觀十五年，取唐宗室女「文成公主」，其后再取今尼泊爾公主「波利庫姬」，二位公主各帶來佛像與經(jīng)卷，佛教在西藏因而盛行。
    后世傳說藏王「棄宗弄讚」是「觀世音菩薩」的化身。二位公主是「多羅尊觀音」化身，文成公主是「白多羅尊觀音」；波利姬庫公主為「綠多羅尊觀音」。
    多羅觀音放出光明，照扶一切眾生，像慈母般的憐憫，救度蕓蕓眾生，脫離生死苦海，將來命終往生極樂世界。
    「多羅觀音」表普門品「或值怨賊繞 各執(zhí)刀加害 念彼觀音力 咸即起慈心」，此偈中意指如遭遇到仇家或盜賊，拿著刃器圍繞著你的時(shí)候。心中至誠念觀世音菩薩名號(hào)，就可以讓充滿怨恨、惱怒的怨賊，情緒緩和；暴虐的心，化為祥和慈悲而逢兇化吉。
    〝怨賊〞就是指前世，吾等欠他債務(wù)的對象，沒有還清，遺留欠至今世相遇，所構(gòu)成的冤親債主「討債者」。人生是酬業(yè)，凡事皆有前因后果，恩人、仇人，殺人償命，欠債還錢，躲不掉也避不了。每個(gè)人都有冤親債主，各人承受不同的際遇、命運(yùn)。
    在佛經(jīng)裡，佛陀講到要去除「貪婪、瞋恚、癡迷」。所以不合實(shí)際的空想，言行蠻橫，蔑祖辱親，到處結(jié)仇結(jié)怨，就無法安身立命的。但，也有修行中遇到惡魔擾亂，有可能是菩薩化現(xiàn)惡魔來障礙修行者，使其趕快解脫成道。所以修行要按住不動(dòng)，猶如金剛，以「智慧劍」斬「煩惱賊」，破除「我執(zhí)、我見」，生起大慈悲心，行菩薩道。
    賊心入道〝賊〞有外賊、內(nèi)賊。外賊:眼睛所見，耳朵所聽等一切事務(wù)，憑感官對外界見聞、而得〝覺〞─明白領(lǐng)悟；得〝知〞─了解明朗。
    內(nèi)賊:顯現(xiàn)于自然的意念，外界事務(wù)影響所發(fā)的心裡狀態(tài)，或心裡喜歡而想要獲得滿足的念頭愿望，表現(xiàn)于外，產(chǎn)生對事情加以分辨，深入研究等。
    此二十四像「多羅觀音」，提醒世人為何有生生世世生命的延續(xù)，皆是因緣果報(bào)，一切從無變有，再從有變無。佛陀說：「人生酬業(yè)」而來，眾生不明，努力用心不懈，追逐抓住...這、短暫的剎那？!

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