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三十三觀音-德王觀音
 德王觀音:盤坐于巖石上，左手置于臍前，右手持柳枝，呈現(xiàn)具德王者之姿。
梵王是色界之王，由于品德崇高，而得名德王。 普門品中「應(yīng)以梵王身得度者 即現(xiàn)梵王身而為說法」。
大梵王是大梵天上的皇帝。〝梵〞是清淨之義、清淨之行。大梵天王清淨自在，在色界貴為王者。
清淨:以身三、口四、意三、所行不染污，遠離惡行謂之清淨。
一、身業(yè)清淨:<一>不殺生、<二>不偷盜、<三>不邪淫，身之所行能防一切不善之法。
二、口業(yè)清淨:<一>不妄語、<二>不兩舌、<三>不惡口、<四>不綺語，持言說者，以真實誠信。
三、意業(yè)清淨:<一>不貪欲、<二>不瞋恚、<三>不邪見，收攝身心、無異念。
生活在人世間，人人求快樂、無煩惱。佛說:快樂不是笑聲產(chǎn)生的喜悅，而是心如琉璃明澈，無憂無惱，少欲、少事、少務(wù)，能得清淨心，才是真正的快樂。
觀世音菩薩三十三像所代表的意義，前面十像列舉部份提供大眾了解，具滿懷慈悲，行于娑婆世界，濟度苦惱眾生，善行圓滿的─「觀世音菩薩」。
上人開示，天下的父母親都是觀世音菩薩，有求必應(yīng)�！父改柑圩娱L流水」，父母愛子女的心是永遠不變，所以孝道是人人必須心繫認知的。父母養(yǎng)育教導，應(yīng)報劬勞之恩。
有一位屠夫忤逆不孝，到山上尋訪要找活觀世音菩薩。菩薩知道此人心性不惡，只是不知孝養(yǎng)家中老母，而化為老比丘要點化他，使其改惡為善。
屠夫看到老比丘，就打躬作揖的請問老師父，在山上找尋不到活觀音，請老師父相告活觀音在那裡？
老和尚(大士變化)說：你要見活觀音，趕快回去，活觀音已經(jīng)在家了。屠夫問起：不知活觀音是什麼樣子。老和尚回答說：你回家看見一個反穿衣，倒踏鞋的老婆婆，那就是你要見的「活觀音」。
屠夫的母親高興兒子去南海拜觀音，不斷的在佛前焚香，祈求菩薩感化這個不孝的兒子。
屠夫一向?qū)δ赣H惡言惡語，辱罵鞭打，態(tài)度惡劣。當天回到家，跟往常一樣，大聲喊叫：媽媽快開門。
母親被吵醒，聽到是不孝子在大喊叫罵，趕快起身，因為怕被罵、被打，心慌的緣故，來不及穿好衣鞋，而將衣服反穿在身上，鞋子倒踏在腳上，匆匆忙忙點燈開門。
這位逆子進門抬頭一看，嚇得馬上跪下，瞌頭禮拜觀音。母親不知所措，丈二金剛摸不著頭腦！說：我是你媽！不是什麼觀音？ 屠夫說：在南海有位老和尚告訴我，你回去看見反穿衣，倒踏鞋就是活觀音。
這時老母親才知道，自己衣服反穿，鞋也踏反了，不盡一笑...！
學佛者必須先自利，勤修佛法{為人處事、行為修正}。勤念佛號{念佛號使心不起雜念、心不散亂}可與佛、菩薩相應(yīng)道交，加持啟發(fā)智慧，即有能力利他之行，代替觀世音菩薩解決眾生的問題。
如果每個人都能夠修得此心，正是千處祈求千處現(xiàn)，家家都有觀世音的道理。
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