大美四川系列報(bào)道之十二：羅城雙絕——麒麟燈舞兆瑞年

發(fā)表時(shí)間：2014-04-30 | 來源：四川文明網(wǎng) 

麒麟燈表常會(huì)在羅城古鎮(zhèn)船型街表演

麒麟燈仙女表演

麒麟的“腳”們合影，他們都是來自羅城中學(xué)的學(xué)生

　　四川文明網(wǎng)樂山訊（文/周林 圖/蔣雨�。�在四川犍為縣羅城古鎮(zhèn)一帶，流行一種奇特的民間燈舞——麒麟燈。相傳，美麗的七仙女與董永相愛后，王母命天兵天將七仙女強(qiáng)行帶回天宮后生下一子。董永強(qiáng)壓悲憤，一心苦讀，高中狀元。玉帝聞?dòng)嵑螅�派一名天將護(hù)送董永的兒子乘坐麒麟下凡，在長(zhǎng)安會(huì)仙橋?qū)⑵渥铀团c董永。這就是 “麒麟送子”的來歷。于是，羅城一帶，就產(chǎn)生了麒麟燈。

羅城現(xiàn)在保存的最老的一個(gè)麒麟燈，新型麒麟燈都根據(jù)它來演變創(chuàng)新

　　麒麟燈舞的表演，是緊接“麒麟送子”這個(gè)民間傳說的故事情節(jié)而展開：麒麟送子來到人間，土地前去迎接；云童、風(fēng)女、旗陣、燈隊(duì)簇?fù)硐喟�；天將威風(fēng)凜凜舞動(dòng)花槍；麒麟歡騰跳躍起舞，烘托出一派喜慶氣氛。其間天將的威猛儀態(tài)、土地的善良滑稽、仙童的活潑頑皮、云童的嬌健身手、風(fēng)女的婀娜多姿，無不精彩紛呈，吸人眼球。

　　史載麒麟燈

　　羅城麒麟燈表演的獨(dú)特之處，除它具有較完整的故事情節(jié)外，還在于：從服飾、音樂到表演動(dòng)作，都借鑒了傳統(tǒng)川劇的表現(xiàn)形式，具有顯著的地域文化特色；表演陣容宏大，演員多時(shí)達(dá)100余人，最少也需20人左右，且人人具有扎實(shí)的武術(shù)功底，其龐大場(chǎng)面為所有民間燈舞中所罕見。上世紀(jì)90年代起，為了場(chǎng)面更加熱烈壯觀，經(jīng)過羅城麒麟燈藝人們的改造，增加了四只由一人飾演的小麒麟，共有一大四小五只麒麟出場(chǎng)。麒麟燈樂隊(duì)吹奏的傳統(tǒng)曲牌有《佛頭子》、《長(zhǎng)錘》、《將軍令》、《水龍吟》等，深受當(dāng)?shù)厝罕娤彩堋?/span>

麒麟燈有大大小小十幾種表演角色

　　據(jù)記者搜集到的資料，除羅城外，國(guó)內(nèi)僅有廣東番禺仍有麒麟燈表演，羅城麒麟燈和番禺麒麟燈是否存在“血緣”和傳承關(guān)系？

　　關(guān)于羅城麒麟燈的起源，2006年《四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄？羅城麒麟燈申報(bào)書》如此陳述：犍為人口多數(shù)在明末清初由省外遷入，而羅城麒麟舞最早在清朝中期開始表演，為“廣東麒麟舞傳至此處”。也有廣東客家學(xué)者憑“中國(guó)傳統(tǒng)麒麟舞之鄉(xiāng)”惠州小金口鎮(zhèn)客家麒麟舞中的《麒麟會(huì)獅歌》“嵋仙帶我下山來”、“和尚沙仙與麒麟”等唱詞和情節(jié)，認(rèn)為“廣東麒麟舞起源于四川峨眉”。兩種說法都有根據(jù)，一時(shí)難辨，不過大多數(shù)民俗專家認(rèn)為，廣東麒麟舞于明末清初傳入了樂山市犍為地區(qū)。

一次表演需要經(jīng)過上百人的共同努力，才能呈現(xiàn)出來

　　李忠烈出生于1947年8月1日，籍貫四川省犍為縣，是羅城鎮(zhèn)麒麟燈傳承人。據(jù)李忠烈介紹，上世紀(jì)40年代初期，羅城“交涉長(zhǎng)”熊侶樵是個(gè)文武全才，在羅城享有很高的威望。也許是受羅城鐵山送子廟的啟發(fā)，也許是為了鼓舞抗日士氣的需要，他組建了麒麟燈隊(duì)伍。據(jù)羅城當(dāng)?shù)厝嘶貞�，�?dāng)時(shí)麒麟燈演出所到之處，盛況空前，場(chǎng)面壯觀，令所有的燈舞黯然失色。1952年，羅城麒麟燈隊(duì)被特邀到成都表演，深受蓉城群眾喜愛�！拔母铩敝衅啤八呐f”，麒麟燈被迫停演。

　　傳承麒麟燈

　　1984年，羅城鎮(zhèn)為豐富群眾文化生活，以羅城塑料廠麒麟燈表演隊(duì)為骨干，恢復(fù)壯大了中斷十幾年的麒麟燈舞。1985年羅城麒麟燈隊(duì)參加樂山市民間燈舞表演，獲市民間燈舞創(chuàng)新獎(jiǎng)和表演獎(jiǎng)。近年來，麒麟燈隊(duì)每年都要代表犍為縣參加樂山市大佛藝術(shù)節(jié)表演。在犍為縣，每逢春節(jié)或重大節(jié)慶，羅城麒麟燈隊(duì)都要一展風(fēng)采，慶賀新年佳節(jié)，祈祝吉祥幸福。羅城麒麟燈一路發(fā)展下來，到如今，已在省內(nèi)享有較大知名度，最終確立了它在犍為民間傳統(tǒng)藝術(shù)中絕活的地位。

羅城麒麟燈現(xiàn)在主要由羅城中學(xué)在傳承，學(xué)校專門開設(shè)活動(dòng)課時(shí)間來訓(xùn)練

　　麒麟燈表演因需要一批具備傳統(tǒng)川劇表演技藝和武術(shù)功底的人員及昂貴的表演費(fèi)用，因此“傳人”和麒麟燈一樣，高度瀕危，亟待搶救保護(hù)�，F(xiàn)存的傳承人只有出自趙門北派的羅城塑料廠廠長(zhǎng)李忠烈。談到表演，他感到資金緊缺，經(jīng)濟(jì)壓力大，但還是滿懷希望把這一藝術(shù)精品傳承下去。目前，落成鎮(zhèn)黨委已成立保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，投入相應(yīng)資金，對(duì)羅城固鎮(zhèn)麒麟燈的燈具、服飾、道具進(jìn)行更新、修補(bǔ)、組織人員排練、拍攝專題片等，希望讓這一文化奇葩永久呈現(xiàn)在世人面前。

　　李忠烈從1982年開始參與麒麟燈的演出策劃到1985年成立羅城塑料廠并將麒麟作為塑料廠的產(chǎn)品注冊(cè)商標(biāo)，李忠烈為麒麟燈付出了大量心血。數(shù)十年間，李忠烈投入大量資金對(duì)麒麟燈進(jìn)行有力的保護(hù)宣傳，期間自費(fèi)購(gòu)置了大量的服裝道具，組織各種演出活動(dòng)。

從“麒麟”到“仙女”，每個(gè)羅城人都為了延續(xù)這個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)而認(rèn)真訓(xùn)練

　　麒麟燈流傳至今，因其特殊的表演方式，在省內(nèi)算得上一枝獨(dú)秀，絕無僅有。麒麟燈表演陣容宏大，有不少高難度動(dòng)作，觀賞性強(qiáng)，深受群眾喜愛。多年來，李忠烈的古鎮(zhèn)麒麟燈隊(duì)參加了多場(chǎng)省市的民族民間舞蹈調(diào)演和慶祝演出，在四川省第三屆青年運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式、樂山國(guó)際龍舟節(jié)、樂山國(guó)際旅游大佛節(jié)等大型文藝活動(dòng)中亮相并奪得多項(xiàng)桂冠，受到中外觀眾的熱烈歡迎。由于其獨(dú)特性和唯一性，犍為羅城麒麟燈被列入四川省為物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

　　麒麟燈是祖先留給華夏子孫的一筆寶貴財(cái)富，更是綻放在中華傳統(tǒng)文化沃土上的一朵民間藝術(shù)奇葩，麒麟燈的發(fā)展與保護(hù)也需要更多人去為之付出。