大型山門(mén)石雕山門(mén)設(shè)計(jì)

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    中國(guó)漢傳佛教的寺院建筑大都有一定的布局，進(jìn)入寺院的第一座殿宇，稱為山門(mén)殿，又有稱為三門(mén)殿。有些寺院的大門(mén)是三門(mén)并立的，中間一大門(mén)，兩旁各一小門(mén)。但不論寺院大門(mén)有三扇或只有一扇，又不論寺院建筑在城市或山林中，總之通入佛寺的大門(mén)都統(tǒng)稱為'三門(mén)'或'山門(mén)'，其中是有特具意義的。有這漾的解說(shuō)：寺院或道場(chǎng)是持戒修道，求取涅槃的人居住的地方，要通過(guò)三種解脫方法才能進(jìn)入，佛教稱為三解脫門(mén)，即所謂空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)。這是進(jìn)入佛教的應(yīng)具的心意。正如大德所說(shuō)：「今欲登菩提場(chǎng)，必由此門(mén)而入---其來(lái)入斯門(mén)者，先空自心；自心不空，且在門(mén)外。」所以寺院大門(mén)稱為'三門(mén)'。寺院大門(mén)又稱'山門(mén)'亦有它的特殊含義。古德認(rèn)為'山門(mén)'者，山是對(duì)城市而言，城市的環(huán)境是塵俗的，山林是脫俗純真的，凡是修道的地方，都應(yīng)反俗歸真，當(dāng)由此而入，像回歸山林，所以佛寺縱在城市，大門(mén)仍稱為'山門(mén)'。

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