中國道教神像石雕張?zhí)鞄煹袼?/strong>
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在民間端午的節(jié)俗活動(dòng)中,插在門楣上避邪的除了艾草和菖蒲等以外,還有一種特別的天師艾。據(jù)說:宋代時(shí)候的端午節(jié),京都的人們除了畫天師像販賣外,又作泥塑的張?zhí)鞄熛,以艾為鬚,以蒜作拳,置于門上,稱為天師艾。在這一節(jié)俗活動(dòng)中,可以看到我國民間對張?zhí)鞄煹某绶睢?/span>
張?zhí)鞄煴久袕埩,是東漢時(shí)五斗米道的創(chuàng)始人,后世的道教徒也稱他為張道陵。東漢年間出現(xiàn)的早期道教本來有兩支,一是于吉?jiǎng)?chuàng)始、張角兄弟利用而組織農(nóng)民起義的太平道,起義失敗后,太平道也就瓦解了;另一支由張陵創(chuàng)立的五斗米道則代代相傳,成為道教的正宗。五斗米道既成為道教的正宗,張陵也就被推崇為道教的祖師。
魏晉時(shí)候,張陵被尊為張?zhí)鞄煟宥访椎酪脖环Q為天師道。本來,一教之祖的張?zhí)鞄熎涞匚皇菢O尊崇的,但后來,連太上老君老子也只能排在三清第三位的時(shí)候,張?zhí)鞄煹牡匚灰簿筒荒屈N尊貴了,他的頭頂上多了三清等好幾尊道教大神。不過,無論朝野,他還是很受人們崇拜和信仰。
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