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佛像雕刻石雕雨師風(fēng)伯雕塑
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雨師的由來(lái)：
雨師就是雨神，亦稱萍翳、玄冥等。中國(guó)古代的雨神起源甚早。《周禮》的《大宗伯》篇稱，「以燎祀司中、司命、風(fēng)師、雨師」。鄭玄注：「雨師，畢也」，意思是「月離于畢，俾滂沱矣。是雨師畢也」。東漢蔡邕《獨(dú)斷》則稱，「雨師神，畢星也。其象在天，能興雨」。畢星是二十八宿中西方七宿之一。此當(dāng)是以星宿為雨神也。另外，亦有以人物為雨神者。屈原《天問(wèn)》云「蓱號(hào)起雨」。漢代王逸注稱：「蓱，萍翳，雨師名也」。《風(fēng)俗通義》稱「春秋左氏傳說(shuō)，共工之子，為玄冥師」，「鄭大夫子產(chǎn)禳于玄冥」。玄冥，雨師也。晉《搜神記》稱，「赤松子者，神農(nóng)時(shí)雨師也」�！度淘戳魉焉翊笕犯陨聒B為雨師，稱「雨師者，商羊是也。商羊，神鳥，一足，能大能小，吸則溟渤可枯，雨師之神也」。唐宋以后，從佛教中脫胎出來(lái)的龍王崇拜逐漸取代了雨師的位置。
風(fēng)伯的由來(lái)：
風(fēng)伯，就是風(fēng)神，亦稱風(fēng)師、飛廉、箕伯等等。中國(guó)古代的風(fēng)神崇拜起源較早。《周禮》的《大宗伯》篇稱，「以燎祀司中、司命、風(fēng)師、雨師」。鄭玄注：「風(fēng)師，箕也」，意思是「月離于箕，風(fēng)揚(yáng)沙，故知風(fēng)師其也」。東漢蔡邕《獨(dú)斷》則稱，「風(fēng)伯神，箕星也。其象在天，能興風(fēng)」�；鞘嵌怂拗袞|方七宿之一，此當(dāng)以星宿為風(fēng)神。另外，楚地亦有稱風(fēng)伯為飛廉的。屈原《離騷》有句稱「前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬」。晉灼注飛廉曰「鹿身，頭如雀，有角而蛇尾豹文」。高誘注蜚廉曰「獸名，長(zhǎng)毛有翼」。
此當(dāng)以動(dòng)物為風(fēng)神。唐宋以后，風(fēng)伯曾作「風(fēng)姨」、「封姨」和「風(fēng)后」，即曾作女神。但以箕星作風(fēng)伯之說(shuō)，一直佔(zhàn)據(jù)主導(dǎo)地位。
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