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佛教護(hù)法天神四大天王整套雕塑
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█石雕佛像相關(guān)知識(shí)閱讀：佛教四大天王的介紹
在中國(guó)傳統(tǒng)佛教的建筑，一入山門(mén)，第一個(gè)見(jiàn)到的建筑物就是天王殿，里面供養(yǎng)著四大天王（護(hù)法神），當(dāng)中供奉著彌勒菩薩。這樣的供奉方式，使人一進(jìn)山門(mén)，第一眼就看到彌勒菩薩，彌勒菩薩的塑像告訴我們，要：‘笑口常開(kāi)，大肚能容’，亦即對(duì)待任何人、事、物，心里都要?dú)g歡喜喜、和和氣氣的，不要跟任何人計(jì)較，具備這些條件才有資格學(xué)佛。
至于天王殿旁邊的護(hù)法，分為東、西、南、北四大天王。東方持國(guó)天王手中拿著琵琶，代表做事不可操之過(guò)急，而且要執(zhí)持‘中庸’之道，就像彈琴一樣，琴弦太松便不能彈，若太緊則弦易斷。同時(shí)東方持國(guó)天王也代表吾人做事要負(fù)責(zé)盡職，要做得恰到好處，不能太過(guò)頭，也不能不及，如此事情才能圓滿。
南方增長(zhǎng)天王手持慧劍，代表以智慧劍斷煩惱賊，同時(shí)也是告訴我們把職責(zé)之內(nèi)的事情做得好還不夠，還要天天求進(jìn)步，因?yàn)闀r(shí)代永遠(yuǎn)在進(jìn)步，因此我們的智慧、德行、學(xué)問(wèn)及能力應(yīng)隨著歲月增長(zhǎng)，而且要不斷向上提升，才不致落伍，甚至要走在時(shí)代的尖端，領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)向前邁進(jìn)。
西方廣目天王身上纏著一條龍，有的時(shí)候是一條蛇，龍和蛇都是代表變化，語(yǔ)云：‘神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾’，表示這個(gè)世界的一切人、事、物都是變化無(wú)常，我們要能認(rèn)識(shí)清楚事情的真相，方能處變不驚，從容應(yīng)對(duì)。此外，廣目天王也代表要我們多看，也就是要：‘讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路’，因讀萬(wàn)卷書(shū)才能成就根本的學(xué)問(wèn)，增長(zhǎng)自己的智慧與定力；行萬(wàn)里路也就是今天所謂的觀光、旅游、考察，俾看到別人的優(yōu)點(diǎn)加以吸收、采納，別人的缺點(diǎn)加以警惕、改進(jìn)，也就是要能夠以截長(zhǎng)補(bǔ)短的方式，來(lái)建構(gòu)自己國(guó)家社會(huì)的藍(lán)圖，如此這個(gè)國(guó)家必定是全世界最美好的國(guó)家。
北方多聞天王手上拿一把傘，傘代表遮蓋與防止污染的意思，也就是告訴我們面對(duì)此千變?nèi)f化的世界，在廣學(xué)多聞的同時(shí)，要隨時(shí)保護(hù)自己的清凈心、平等心與慈悲、智慧的心，要不受外在人事環(huán)境與物質(zhì)的污染，如此才會(huì)有正確的觀念與態(tài)度來(lái)待人、處事、接物，并且把事情做到盡善盡美的地步。
總之，佛法是‘寓教學(xué)于藝術(shù)’的教育，并且以真實(shí)的智慧，幫助眾生得到真實(shí)的利益與真正的快樂(lè)，由于我們很多人不了解其中的深意，甚至認(rèn)為是‘迷信’或‘拜偶像’，這是很可惜的事，殊不知佛教所供養(yǎng)的諸佛菩薩、護(hù)法神的像，皆有其教育與表法的意義，是代表修行法門(mén)的一種藝術(shù)，并且?guī)椭娚畔峦�、�?zhí)著，究竟達(dá)到‘破迷開(kāi)悟，離苦得樂(lè)’的目標(biāo)，這是值得我們?nèi)ド钏己腕w會(huì)的��！
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