石雕佛像彌勒佛雕塑
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█石雕佛像相關(guān)知識(shí)閱讀:彌勒祖師度世因緣
一、前言
(一)彌勒:即慈氏,原名阿逸多,意即「無(wú)能勝」。
。ǎ保⿵某醢l(fā)心愿學(xué)慈心三昧
。ǎ玻⿵某醢l(fā)心不食肉
(二)釋迦佛親口証實(shí)「彌勒佛」是一位未來(lái)最偉大的佛陀,為了利益所有眾生,己經(jīng)忍受無(wú)量
億劫的痛苦」。
(三)天佛院即兜率內(nèi)院,為白陽(yáng)弟子之未來(lái)歸宿。
二、佛世以前之應(yīng)化事蹟
(一)最初受弗沙佛開示
(二)受寶藏佛授記
(三)受炎光如來(lái)踏過(guò)身
(四)作定光佛之王子肯定為賢劫第五位佛
三、佛世時(shí)彌勒應(yīng)化事蹟
(一) 誕生命名
(1)佛世印度多小國(guó),有一國(guó)土叫波羅奈,國(guó)王波羅達(dá)摩心量狹小,獨(dú)裁又多疑。丞相生一男兒,具足三十二相八十種好,身色紫金色。
(2)相師:「奇哉,此子相貌太圓滿,具備一切福德和智慧,必為人間師表。」相師問(wèn)丞相:「此子生前有何奇異之事?」
對(duì)曰:「此子之母本非良善,自懷孕后,個(gè)性完全改變,變得非常慈祥,不但關(guān)心孤
苦的人,也關(guān)心國(guó)內(nèi)百姓之生活!
相師曰:「此受小孩本性所影響。」因此名之曰:「彌勒。」
(二) 童年時(shí)代
(1)國(guó)王猜忌小彌勒欲想加害
(2)投靠舅父波婆離有五百弟子
(3)不到幾年彌勒無(wú)不精通所有經(jīng)書,波婆離派人向丞相說(shuō)明
(4)所派弟子于中途,聽說(shuō)釋迦佛有無(wú)量德行,想至法會(huì)現(xiàn)場(chǎng),不幸為虎所吃,然順其善
心因緣,死后往生四王天。
(5)波婆離散盡家財(cái)設(shè)大齋會(huì),布施供養(yǎng)修道者,又送每人500錢,勞度差遲到未食,索
錢未果,威脅令其七日內(nèi)頭殼破成七塊,波婆離恐懼憂愁無(wú)法可施。
(6)此時(shí)升上四王天之弟子回來(lái)安慰,告知世上有佛陀,在王舍城說(shuō)法。
(三) 進(jìn)王舍城出家
(1)波婆離令彌勒等十六人往見佛,交代見佛三十二相后,即以心念四問(wèn)難。
(2)途中比丘尼剎羅考驗(yàn)。
(3)初見佛缺二相,佛以舌覆面,以神力顯現(xiàn)全三十二現(xiàn),彌勒即以心念為難(發(fā)問(wèn))。
(4)佛弟子見佛自言自語(yǔ)(佛一一解答問(wèn)題)。
(5)彌勒等人,深生敬仰,即入內(nèi)敬禮佛陀,坐下,佛為其說(shuō)法,十五人得法眼清淨(jìng),十
五即刻要求出家 。
(6)佛曰:「善來(lái)!」十五人鬚髮自動(dòng)墜落,法衣也自動(dòng)穿在身上,即成沙門。佛再以方
便法向彼等講解說(shuō)法,十五人頓時(shí)開悟,得成阿羅漢。
(7)一人回去報(bào)告波婆離,感動(dòng)得波婆離跪向王舍城祈愿佛陀渡化。
(四)佛姨母送金縷衣
(1)佛姨母製送披氈衣給佛,佛請(qǐng)其供養(yǎng)其他僧眾,無(wú)人敢取,至彌勒面前才為彌勒接受。
(2)彌勒著金色衣隨佛行化至故鄉(xiāng)「波羅奈國(guó)」,眾讚其莊嚴(yán)法相,端莊的威儀非常出色,
卻無(wú)人供養(yǎng)食物。
(3)穿珠師敬慕彌勒,設(shè)飲供養(yǎng),飯后為其說(shuō)法, 穿珠師發(fā)無(wú)上道心,得不退轉(zhuǎn)。
(五)世尊授記為彌勒如來(lái)
(1)世尊証實(shí)未來(lái)龍華三會(huì)的實(shí)際情形,大地方正,平坦廣闊,無(wú)高低不平山川、地生軟草 草,人壽八萬(wàn)四千,身高八丈,面貌端莊、性情和順,一種七穫,人人勤修十善。有一 一婆羅門家生一男孩,名叫彌勒,紫金色,出家學(xué)道,成就正等正覺。
(2)彌勒聽完佛陀証實(shí)未來(lái)眾生因緣,便站立跪佛前立愿曰:「愿未來(lái)世做那位彌勒世尊。」
(3)佛曰:「如汝所發(fā)的大愿心,你就是未來(lái)龍華三會(huì),下生人間的彌勒如來(lái)。」
(六)佛陀付託守護(hù)三寶(佛法)
大寶積經(jīng):爾時(shí)世尊即伸右手,以摩彌勒菩薩摩訶薩頭頂說(shuō):『彌勒,我咐囑你,將來(lái)末世后五百歲,正法滅時(shí),汝當(dāng)守護(hù)佛法僧寶,不要使它斷絕!
(七)佛陀預(yù)告彌勒臨終生天
(1)佛演說(shuō)百億法門,彌勒頓即領(lǐng)悟,從座起,整衣雙手合掌,佇立佛前。
(2)優(yōu)波離有疑請(qǐng)示佛陀:「世尊,以往經(jīng)藏言:彌勒次當(dāng)作佛,此阿逸多具凡夫身,未
斷諸漏(煩惱),雖有出家,不修禪定,不斷煩惱,佛記此人成佛無(wú)疑,此人命終生何
國(guó)土?」
(3)佛告優(yōu)波離:「諦聽!諦聽!善思念之,如來(lái)應(yīng)正知今于此眾,証實(shí)彌勒大菩薩,當(dāng)証 証無(wú)上正等正覺。此人從今十二年后命終,必得往生兜率陀天上。」
(4)未來(lái)世中諸眾生等,聞是菩薩大悲名稱,造立形象,以香、花、衣、 蓋、幢、幡供
養(yǎng),身常禮拜、繫念,此人命欲終時(shí),彌勒菩薩于眉間現(xiàn)白毫光,與諸天子散花來(lái)迎此 此人,此人須臾即得往生,值佛、頭面禮敬,未舉頭便得聞法。
四、佛世以后的應(yīng)化事跡
(一)佛涅槃后一五00年前年間,北天竺出了一位,無(wú)著菩薩弘揚(yáng)大乘佛法,彌勒菩薩受無(wú)著
菩薩之請(qǐng),由兜率天下降,附在無(wú)著菩薩身上講了五部論。
(二)西元四九七年至五六九年,生于浙江東陽(yáng)郡,為傅翕(傅大士)
(1)十六歲娶妻劉妙光生二男。
。ǎ玻┴ニ臍q與同鄉(xiāng)至江邊捕魚,捕后將魚籠沉在水中,曰:「去者自去,留者自留!谷
笑曰「愚人!
。ǎ常┽灶^陀點(diǎn)化來(lái)歷,教其照江邊水影,自見頭上現(xiàn)彌勒佛寶相,而頓悟前緣。
(4)偕妻耕稼于山頂,有人偷農(nóng)作物,便助其盛滿籃子,日間耕作,夜晚修道學(xué)佛。
。ǎ担┥浪拙奂f(shuō)法,邵守王烋認(rèn)為妖言惑眾,拘禁大士于獄中不飲不食幾十日,更加令
人欽佩逐于之。
。ǎ叮┨鞛(zāi),勸妻賣身救助災(zāi)民,妻子發(fā)愿:「但愿一切眾生,因此同得解脫。」一老太太
出錢五萬(wàn)買大士妻,即辦賑災(zāi),一個(gè)月后送還。
。ǎ罚┐笫棵看窝菡f(shuō)佛法,或布施做功德時(shí),往往凝定神光在兩眼之中,而得諸佛加庇。
。ǎ福┒然何涞邸
。ǎ梗┢呤龤q西元五六九年四月廿五日預(yù)示成道:「此身甚可厭,眾苦所集,須慎三業(yè),
精勤六度,若墜地獄,難得解脫,常須懺悔!
()弟子問(wèn)師因緣對(duì)曰:「我從第四天來(lái),為度汝等;后次補(bǔ)釋迦」結(jié)如來(lái)坐而終,身軟
如棉,面色如生。
(三)應(yīng)身為布袋和尚(約一千一百多年前,唐末浙江奉化)
(1)身體肥胖,終日袒胸露腹,語(yǔ)言無(wú)完,供其僅有布袋一個(gè),禪杖一支與羅漢珠一患,
居無(wú)完所。
(2)乞討,食剩馀于人布袋,號(hào)曰:「布袋和尚!
。ǎ常┖P雪中,雪不沾身。為人卜吉兇奇驗(yàn),天將雨時(shí),便著濕草鞋炎陽(yáng)時(shí),便穿高木
鞋,宛如氣象臺(tái),氣象預(yù)報(bào)。
。ǎ矗┯幸淮沃琳憬焱,傍晚用餐時(shí),隨僧眾至「五觀堂」用餐,值風(fēng)雨交加;笑嘻嘻
坐在住持位置。值日和尚揪其左耳,耳延伸一丈多長(zhǎng),身未動(dòng),住持來(lái)報(bào)告后,反責(zé)
值日和尚無(wú)禮,道曰:「請(qǐng)大師原諒他的愚昧,也請(qǐng)大師坐此位!共即蜕性唬骸笍
今日起,我天天都要坐在這裡!怪两衩块g寺院前廳仍供拜布袋和尚形象。
。ǎ担┪髟乓黄吣(一0八0年前)往岳林寺,坐于石上,寺僧聚集 大師偈語(yǔ)「彌勒真彌
勒,分身千百億;時(shí)時(shí)示時(shí)人,時(shí)人自不識(shí)!寡援叞踩欢。
(四)應(yīng)身為第十七代祖—金公祖師。
白陽(yáng)初祖 金公祖師,姓路名中一,山東濟(jì)寧人,生于西元一八四八年農(nóng)曆四月二十四日。幼 幼喪父母,少年孤苦,稍長(zhǎng)赴直隸從軍,后蒙仙佛指引訪 清虛祖師求道,將多年積蓄紋銀 銀一百兩獻(xiàn)出,就在 劉祖處修道,每日打柴作飯,苦修苦鍊。后 祖師于西元一九0五年 年農(nóng)曆三月十五日,奉天命掌白陽(yáng)天盤,普渡眾生。
五、結(jié)語(yǔ)
(一)感謝天恩師德,過(guò)去諸佛加被,今生求道,皈依慈尊座前,信仰彌勒,禮拜彌勒終身不渝即得往生兜率內(nèi)院,他日彌勒下生人間,一齊來(lái)見佛、聞法、受佛授記。
(二)吾人當(dāng)增強(qiáng)信心、愿力,并力行六事法,日后必得同注天盤。
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