佛像石雕元寶招財樂佛

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█石雕佛像相關(guān)知識閱讀：樂佛的代表性形象

    所謂樂佛或即彌勒。彌勒亦前所謂布袋。 布袋和尚體胖微笑。人塑布袋以為彌勒。為賢劫第四尊佛陀。佛是大徹大悟覺者。佛不憂傷亦不快樂。

    彌勒的形象具有代表性的有三個：

    第一個形象出現(xiàn)在十六國時期，是交腳彌勒菩薩形象。該形象依據(jù)彌勒上生經(jīng)，說他本是世間的凡夫俗子，受到佛的預(yù)記，上生兜率天，成為登十地成等正覺的菩薩，演說佛法，解救眾生。

    第二個形象出現(xiàn)在北魏時期，演變?yōu)槎U定式或倚坐式佛裝形象。該形象依據(jù)彌勒下生經(jīng)，說他將由兜率天下到人世間，接替釋迦牟尼佛進行教化，由菩薩變?yōu)槲磥矸稹?/span>

    第三個形象五代開始出現(xiàn)，再演變?yōu)榉暑^大耳、咧嘴長笑、身荷布袋、袒胸露腹、盤腿而坐的胖和尚形象。該形象依據(jù)后梁時期一個自稱彌勒化身的僧人契此的模樣。最后這個形象不再具有以前形象那種莊嚴凝重的宗教意蘊，變得隨和，貼近生活�？梢杂扇穗S意調(diào)侃、揶揄。這是彌勒世俗化的必然結(jié)果。

 　　彌勒佛的形態(tài)至元代發(fā)生巨大變化，大肚盤坐、喜笑顏開的新型彌勒佛流行。學術(shù)界普遍認為它的原型是五代時期的明州高僧契此(?一約916年)。他常持一布袋乞食，并口誦偈語："彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識"。江浙間多以契此是彌勒"分身"示現(xiàn)，故多圖畫其形象。最早的一例是宋代崇寧三年(公元1104年)岳林寺為他建閣塑像。明清寺院則將此種大肚彌勒佛置于天王殿中央，以笑迎四面八方的信徒。杭州靈隱寺飛來峰雕刻的布袋彌勒佛，高約2公尺，約作于元代。福建省福清市�？阪�(zhèn)石刻布袋彌勒佛，高6.4公尺，寬8.9公尺，作于元末明初。

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